Question 1

Answer

Всевишній сказав: Хто виконує свої обов’язки не заради наслідків діяльності, той справжній санньясі і йоґ. Мало відмовитися від звершення вогняних жертвувань, щоби стати санньясі, так само недостатньо припинити діяльність, щоби стати йогом.

Question 2

Answer

Знай же, Арджуно, що санньяса (довершене зречення) — це і є справжня йога, бо той, хто не зрікся чуттєвих бажань, не може стати йоґом.

Question 3

Answer

Для початківців практики медитативної йоґи — приписана діяльність. А хто сягнув високих ступенів медитації, тому слід перебувати у спокої заради отримання повноти зосередженості.

Question 4

Answer

Коли йоґа перестають вабити чуттєві утіхи та прагнення здобути плоди своєї діяльності, він досягає високого рівня йоґи та перемагає матеріальні бажання.

Question 5

Answer

Спрямований до пізнання істини ум звеличує людину, проте ум, що схиляється до чуттєвих утіх, провадить її до падіння. Ум здатен бути як другом душі, так і її ворогом.

Question 6

Answer

Тому, хто підкорив собі ум, той стає найкращим другом. Але для того, хто не здатен його контролювати, ум стає найпідступнішим ворогом.

Question 7

Answer

Йоґ, який підкорив свій ум, завжди спокійний і заглиблений в усвідомлення духовної реальності. Він байдужий до проявів двоїстості, таких як холод і спека, задоволення і страждання, шана і безчестя.

Question 8

Answer

Йоґом достойно зватися тому, чиє серце задоволене лише вивченням священних писань та отриманням духовних одкровень, хто повністю приборкав усі чуття і, постійно перебуваючи в нематеріальній свідомості, однаковими очима дивиться на пісок, камінь чи золото.

Question 9

Answer

Та ще більш величним є той, хто однаково ставиться до друзів, ворогів та посередників між ворогуючими; до заздрісників та благодійників, до сторонніх людей і рідних, до праведників і грішників.

Question 10

Answer

Зосередившись на усвідомленні душі та Наддуші (Параматми), йоґ має жити самотньо в безлюдному місці, контролюючи ум і тіло, вільний від бажань та примарного почуття власності, цілковито занурившись в духовне самоусвідомлення.

Question 11

6.11,12

Answer

Для медитації йоґ повинен облаштуватися в чистому місці. Для цього потрібно взяти траву куша, накрити її оленячою шкірою та тканиною. Сидіння має бути не надто високим і не надто низьким. Сівши, йому слід заспокоїти ум та чуття і повністю очистити серце від усього мирського.

Question 12

6.13,14

Answer

Сівши прямо, тримаючи спину, голову і шию непорушно, йоґ має зосередити увагу на кінчику носа, ні на що не відволікаючись. Умиротворений, безстрашний, суворо дотримуючись обітниці безшлюб’я, він має постійно думати про Мене, практикуючи йоґу в настрої цілковитої відданості Мені.

Question 13

Answer

Перебуваючи у постійній медитації, йоґ відволікає ум від усього мирського. Так він стає умиротвореним, позбувається впливу матерії, а згодом сягає Мене.

Question 14

Answer

О Арджуно, йоґом не зможе стати той, хто переїдає або недоїдає, хто спить надто мало чи надто багато.

Question 15

Answer

А хто дотримується розпорядку прийому їжі, сну, роботи та відпочинку, той, практикуючи йоґу, здатен перевершити страждання.

Question 16

Answer

Хто підкорив помисли свого ума, позбувся будь-яких чуттєвих бажань і постійно зосереджений на своїй духовній сутності, той вважається ствердженим в практиці йоґи.

Question 17

Answer

Як полум’я свічі не мерехтить у безвітряному місці, так і ум йоґа, зосередженого на спогляданні свого духовного «я», залишається непорушним.

Question 18

Answer

Повністю присвятивши себе практиці, йоґ набуває умиротворення і чуттєві бажання полишають його. Він стає щасливим у внутрішньому світі, споглядаючи Найвищу Душу у своєму чистому серці.

Question 19

Answer

Одухотвореним розумом він пізнає безмежне духовне щастя, яке недоступне матеріальним чуттям, і вже ніколи не відхиляється від істини.

Question 20

Answer

Усвідомивши, що ціль духовного шляху і є найбільшим досягненням, він не втрачає самовладання навіть перед лицем тяжких випробувань.

Question 21

Answer

Знай: йоґою зветься практика, що дарує перемогу над стражданнями. Потрібно практикувати йоґу з твердою рішучістю і не відхиляючись від обраного шляху.

Question 22

Answer

Необхідно повністю очистити ум від чуттєвих бажань, і таким чином приборкати всі чуття та їх прояви.

Question 23

Answer

Крок за кроком, цілеспрямованим розумом необхідно заспокоїти ум, займаючи його виключно усвідомленням духовної сутності, не відволікаючись ні на що інше.

Question 24

Answer

Яка б мирська ціль не зачарувала нестійкий і мінливий ум, його потрібно повертати до практики самоусвідомлення, підкоряючи інтересам душі.

Question 25

Answer

Приборкавши свій ум, йоґ отримує умиротворення та осягає найвище трансцендентне щастя. Усвідомивши себе душею, він позбувається впливу матерії та звільняється від усіх гріхів.

Question 26

Answer

Йоґ, який неухильно іде духовним шляхом, звільнившись від матеріальної скверни, сягає безмежного блаженства, усвідомлюючи трансцендентну Реальність.

Question 27

Answer

Він бачить присутність Вищої Душі в кожній живій істоті, а всіх живих істот — у Всевишньому. Хто справді перебуває у стані йоґи, той усвідомлює присутність Господа скрізь і за будь-яких обставин.

Question 28

Answer

Хто бачить Мене в усьому, а усе — в Мені, той ніколи не втратить Мене, і Я ніколи його не покину.

Question 29

Answer

Йоґ, котрий збагнув Мене як Найвищу Душу, Яка є в серці кожного, і непохитно відданий Мені Єдиному, завжди перебуває зі Мною.

Question 30

Answer

Арджуно, того, хто ставиться до інших, як до себе самого в щасті і в біді, Я вважаю найліпшим із йоґів.

Question 31

Answer

Арджуна сказав: О Мадгусудано! Ум за своєю природою настільки бентежний, що я не можу уявити, як зберегти згадану Тобою врівноваженість у йозі.

Question 32

Answer

О Крішно, ум невгамовний, мінливий, впертий і дуже сильний. Мені здається, що приборкати його складніше, аніж скеровувати вітер.

Question 33

Answer

Всевишній відповів: Безсумнівно, доблесний Арджуно, нестійкий ум контролювати надзвичайно важко. Та все ж, сину Кунті, цього можна досягнути постійною практикою і зреченням світу матерії.

Question 34

Answer

Важко досягти успіху в йозі, маючи неконтрольований ум. А хто приборкав свій ум, той неодмінно досягне успіху.

Question 35

Answer

Арджуна запитав: О Крішно! Що буде з тим, хто з вірою почав практикувати йоґу, але через неприборканий ум покинув цей шлях, так і не сягнувши довершеності?

Question 36

Answer

О могутньорукий Крішно! Чи не згине, як розірвана хмарина, той, хто ставши жертвою ілюзії, покинув шлях йоґи, не знайшовши притулку ні у цьому, ані у вищому світі?

Question 37

Answer

О Крішно, ніхто крім Тебе не зможе розвіяти мої сумніви. Будь ласка, позбав мене їх назавжди!

Question 38

Answer

Всевишній відповів: О Партхо! Йоґ, який не сягнув довершеності, нічого не втрачає ні в матеріальному, ані в духовному світі. Того, хто щиро шукає Істину, ніколи не спіткає лиха доля.

Question 39

Answer

Після довгих років життя на райських планетах матеріального світу, що доступні лише для тих, котрі роблять добрі справи, він народиться в сім’ї праведників чи багатих людей, або ж у родині, що має і праведність, і достаток.

Question 40

Answer

Також він може народитися в сім’ї людей, наділених духовною мудрістю, які присвятили себе практиці йоґи. Таке народження — надзвичайно рідкісне.

Question 41

Answer

У наступному втіленні він отримає ту духовну свідомість, якої сягнув раніше, і продовжить свій шлях до найвищої цілі, о сину Куру.

Question 42

Answer

Він природним чином схильний до духовної практики, якою займався в минулих життях. Цікавлячись виключно Істиною за межами народження і смерті, яка й складає суть йоги, він перевершує послідовників ритуальних догматів Вед, котрі прагнуть отримати мирські блага.

Question 43

Answer

Зі щирою старанністю провадячи свій шлях, він повністю звільняється від матеріальної скверни. Після багатьох життів, присвячених практиці йоґи, він сягає усвідомлення себе душею, а потім визнається достойним споглядати Найвищу Душу.

Question 44

Answer

सञ्जय उवाच ।
एवमुक्त्वार्जुनः संख्ये रथोपस्थ उपाविशत् ।
विसृज्य सशरं चापं शोकसंविग्नमानसः ॥४६॥

Sanjaya said: There, on the battlefield, speaking these words, Arjuna cast aside his bow and arrows and sat down on the chariot, his heart filled with sadness.

Question 45

Answer

Проте, найвеличнішим з-поміж усіх йоґів Я вважаю того, хто душею та умом, з вірою і любов’ю повністю присвячує себе Мені та постійно думає про Мене, хто сповнений віри в настанови богонатхненних писань, і з любов’ю служить Мені.