Question 1

Answer

Всевишній сказав: Нині Я знову сповіщатиму тобі найвищу мудрість, найпіднесеніше знання. Збагнувши її, мудреці досягали повноти довершеності та звільнялися від влади матерії.

Question 2

Answer

Осягнувши це знання, душа отримує духовне тіло, схоже на Моє, і досягає Моєї нетлінної обителі. Вона більше не народжуватиметься під час творення матеріального всесвіту і не відчуватиме занепокоєння під час його знищення.

Question 3

Answer

Бгарато! Моє лоно — первинна матерія, Брахман. Там перебувають душі перед тим, як з’явитися на світ.

Question 4

Answer

Каунтею, усі види живих істот народжуються з материнського лона одвічної матерії, а Я — Отець, Котрий дарує сім’я.

Question 5

Answer

Дужорукий Арджуно! Три ґуни матеріальної природи являють собою три прояви енергії: благість, пристрасть та невігластво. Вони обумовлюють вічну, незмінну душу, яка втілилася у тлінному матеріальному тілі.

Question 6

Answer

О безгрішний! Найчистіша серед цих трьох якостей — ґуна благості. Вона дарує просвітлення та звільнення від страждань і обумовлює душу прив'язаністю до щастя та знання.

Question 7

Answer

Сину Кунті, знай, що ґуна пристрасті уособлює бажання насолоджуватися матерією. Народжена з пожадливості і прагнень, вона поневолює душу прив’язаністю до матеріальної кармічної діяльності.

Question 8

Answer

Знай, Бгарато, що ґуна невігластва, породжена незнанням істини, вводить усі живі створіння в оману. Вона поневолює обумовлену душу лінню, сном та безумством.

Question 9

Answer

Нащадку Бгарати! Благість прив’язує людину до щастя, пристрасть поневолює діяльністю заради наслідків, а невігластво, позбавляючи людину розуму, кидає у вир помилок.

Question 10

14.10

Answer

Бгарато! Часом благість перевер шує пристрасть та невігластво, іноді пристрасть перемагає невігластво і благість, а часом невігластво пригнічує благість і пристрасть.

Question 11

14.11

Answer

Коли усі брами тіла освітлені знанням, — це означає переважання ґуни благості.

Question 12

14.12

Answer

Арджуно, найшляхетніший із нащадків Бгарати! Жадібність, непереборні бажання, схильність до надмірних зусиль у досягненні жаданих цілей — вказують на те, що людиною володіє ґуна пристрасті.

Question 13

14.13

Answer

Сину Куру! Нездатність ясно мислити, бездіяльність, збентеженість та хибні думки — характерні ознаки посилення ґуни невігластва.

Question 14

14.14

Answer

Якщо душа полишає тіло у момент переважання ґуни благості, вона втілюється в чистих світах величних мудреців.

Question 15

14.15

Answer

Якщо людина помирає під час посилення ґуни пристрасті, її душа втілюється серед людей, прив’язаних до мирської діяльності. Якщо ж вона помирає у момент впливу ґуни невігластва, то народжується в тілі тварини чи в інших нижчих формах життя.

Question 16

14.16

Answer

Мудреці стверджують, що діяльність в благості призводить до чистоти, діяльність в пристрасті — до страждань, а діяльність під впливом невігластва — до втрати розуму.

Question 17

14.17

Answer

Благість породжує істинне знання, пристрасть збуджує пожадливість, а невігластво породжує оманливі думки, безумство і забуття істини.

Question 18

14.18

Answer

Ті, хто перебувають під впливом якості благочестя, підносяться до світів богів. Ті, хто перебувають в пристрасті, народжуються на Землі серед людей. А хто, перебуваючи в невігластві, робить огидні вчинки, опиняється в пекельних світах.

Question 19

14.19

Answer

Коли душа розуміє, що лише три ґуни є причиною будь-якої діяльності у матеріальному світі, і усвідомлює, що Всевишній перебуває над ними, вона досягає Моєї божественної обителі.

Question 20

14.20

Answer

Позбувшись трьох станів матерії, які впливають на матеріальне тіло, душа перевершує страждання, пов’язані з народженням, старістю та смертю, і вкушає нектар безсмертя.

Question 21

14.21

Answer

Арджуна запитав: О Господи! Які ознаки вирізняють людину, непідвладну трьом якостям матеріальної природи? Як вона себе поводить і як звільняється від впливу цих якостей?

Question 22

14.22-25

Answer

Всевишній відповів: Пандаво! Той, хто піднявся над трьома якостями матеріальної природи, не відчуває неприязні до просвітленості, активності чи омани, коли вони проявляються; і не прагне до них, коли вони зникають. Знаючи, що вся діяльність звершується ґунами матеріальної природи, він не впадає в ілюзію. Він завжди спокійний, умиротворений і врівноважений. Стверджений у своїй духовній сутності, він однаково ставиться до радості й туги, однаково сприймає грудку землі, камінь та золото. Він однаково ставиться до сприятливих чи несприятливих обставин. Він байдужий до образи та хвали, пошани та ганьби. Він безпристрасний, однаково ставиться до друзів та ворогів і відмовляється від будь-яких мирських досягнень.

Question 23

14.26

Answer

Хто цілковито присвятив себе відданому служінню Мені, той звільняється від впливу трьох ґун матеріальної природи та усвідомлює себе душею, отримуючи знання Брахмана.

Question 24

14.27

Answer

Потім він усвідомлює, що Я — основа Брахмана, невичерпне джерело безсмертя, вічної релігії та найвищого щастя, яке виникає з безроздільної відданості Мені.